نافع است [ * 5 ] . و « طا » طاهر مطهّر است . و « ظا » ظاهر مظهر آيات است . و « عين » عالم است به بندگان خود . و « غين » غياث ودادرس مستغيثين است . و « فا » فالق يعنى : شكافندهء دانه وهسته است . و « قاف » قادر است بر جميع خلق . و « كاف » كافى است كه كسى كفو أو نيست كه نزائيده است وزائيده نشده است . و « لام » لطيف است به بندگان . و « ميم » مالك ملك است . و « نون » نور آسمانها وزمين است از نور عرش . و « واو » واحد صمد است كه نزائيده است وزائيده نشده است . و « ها » هادي خلق است . و « لام الف » لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له است . و « يا » يد اللّه است كه بر خلق پهن شده است » . پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : « اين است قولي كه حق تعالى راضى شده است از براي خود از جميع خلق خود » ، پس يهودي مسلمان شد « 1 » . [ * 6 ] وعن الرضا عليه السّلام [ * 7 ] قال : « إنّ أوّل ما خلق اللّه عزّ وجلّ - ليعرف به خلقه الكتابة - حروف المعجم ، وإنّ الرجل إذا ضرب على رأسه بعصا ، فزعم أنّه لا يفصح بعض الكلام ، فالحكم فيه : ان يعرض عليه حروف المعجم ، ثمّ يعطى الدية بقدر ما لم يفصح منها . ولقد حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه عن أمير المؤمنين عليه السّلام في : « ا ، ب ، ت ، ث » قال : « الألف » آلاء اللّه ، و « الباء » بهجة اللّه ، و « التاء » تمام الأمر بقائم آل محمّد ( عج ) و « الثاء » ثواب المؤمنين على أعمالهم الصالحة . « ج ، ح ، خ » فالجيم جمال اللّه ، و « الحاء » حلم اللّه عن المذنبين ، و « الخاء » خمول ذكر أهل المعاصي عند اللّه عزّ وجلّ . « د ، ذ » فالدال دين اللّه و « الذال » من ذي الجلال .

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 44 حديث 2 .